Abd Rahman, M., & Shamsuddin, S. (2012). A Note on French and American Theories in Comparative Literature. International Science and Investigation Journal.
Abolghasami, M. (2015). Observations on the aesthetics of Islamic painting (miniature). Iranian Studies Research, 5(1), 15-32. https://doi.org/10.22059/jis.2016.57515 [in Persian]
Afrogh, M. (2024). Analysis of the Layla and Majnun small rug based on Gérard Genette’s theory of hypertextuality. Journal of Fine Arts: Visual Arts, 29(2), 81-97. https://doi.org/10.22059/jfava.2024.371075.667234 (in Persian)
Aghaei, A., & Ghadernejad, M. (2020). The relationship between text and image in the works of Moʾin Mosavver. Bagh-e Nazar, 17(93), 43-50. https://doi.org/10.22034/bagh.2020.226658.4515 (in Persian)
Al-Qazwini, Z. B. M. B. M. (17th cent.). ʿAjāʾib al-makhlūqāt wa-gharāʾib al-mawjūdāt (Garrett No. 82G) [Manuscript]. Princeton University Library (in Persian)
Al-Qazwini, Z. B. M. B. M. (17th cent.). ʿAjāʾib al-makhlūqāt wa-gharāʾib al-mawjūdāt (Garrett No. 426L) [Manuscript]. Princeton University Library (in Persian)
Aminolroaya, M. (2020). Investigation of Islimi patterns in the floors of the Ali Qapu Palace based on Isfahan mural painting. Negarineh Islamic Art, 19(7), 87-99. https://doi.org/10.22077/nia.2020.3427.1319 (in Persian)
Attarzadeh, A., & Rahbar, S. (2021). Stylistic analysis of illumination (Tashʾir) in Isfahan school painting. Rahpooyeh Honar Quarterly, 1(1), 61–75. https://doi.org/10.22034/rac.2023.249250 (in Persian)
Azhari, F. (2024). Adaptation and derivation in the paintings of the Jewish religious minority of Iran from Iranian painting (Safavid to Qajar period) [Doctoral dissertation, Tabriz Islamic Art University]. Ganj. https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/dd6d9f3fa8ebbbc062016d7ca0898bad?sample=1 (in Persian)
Azhari, F., & Mohammadzadeh, M. (2024). Adaptation and derivation in Hebrew and Persian manuscripts of the Safavid era with Gérard Genette’s transtextuality approach (Case study: Bahram-Nameh 1112 AH and Haft Peykar 1076 AH). Glory of Art (jelve-y-honar), 16(1), 7-22. https://doi.org/10.22051/jjh.2023.41757.1854 (in Persian)
Azimi, H. (2009). Periods of illumination (Tadhʾhib) in Iranian religious book art. Journal of Fine Arts: Visual Arts, 2(41), 23–32. https://dor.isc.ac/dor/20.1001.1.22286039.1390.2.41.3.9 (in Persian)
Aziminejad, M., Afhami, R., & Keshavarz Afshar, M. (2022). Analysis of illumination (Tashʾir) elements in the miniatures of Jami’s Selselat al-Dhahab illustrated manuscript. Negarineh Islamic Art. https://doi.org/10.22077/nia.2023.5851.1675 (in Persian)
Bacher, W. (1907). Zwei Judisch-Persische dichter Schahin und Imrani. Karl J. Trubner.
Brooker, P. (2007). Postmodern adaptation: pastiche, intertextuality and re-functioning. In D. Cartmell & I. Whelehan (Eds.), The Cambridge Companion to Literature on Screen (pp. 107-120). Cambridge University Press.
https://doi.org/10.1017/CCOL0521849624.008
Carmeli, O. (2016). Illuminated Judeo-Persian Manuscripts. Iran Namag, 1(2), 28-41.
Danesi, M. (2014). Dictionary of media and communications. Routledge.
Durnbaugh, E. M. (2015). Helios in the Synagogue and Sol Invictus Buried with the Saints: Iconography in Judaism and Christianity in Relation to the Roman World [Master’s thesis, Oakland University]. https://www.oakland.edu/Assets/Oakland/religiousstudies/files-and-documents/student-research/Durnbaugh,%20Elena%20Marie%20%20-%20%20Iconography%20in%20Judaism%20and%20Christianity%20in%20Relation%20to%20the%20Roman%20World.pdf Dyer, R. (2007). Pastiche / Richard Dyer. Routledge. Ebrahimi, M. (2012). A Comparative Study of Demons and Supernatural Beings in Qazvini’s Wonders of Creation and Bahira Fazuni’s Sea of Abundance. Comparative Literature, 3(6), 1-29. https://sid.ir/paper/167119/fa (in Persian)
Genette, G., (1982), Palimpsests, la literature au second degree, Paris : Seuil Gutmann, J. (1978).
Manuscripts Hebreux. George Braziller.
Kangrani, M., Namvar Motlagh, B., Khabari, M. A., & Sharifzadeh, M. (2019). Contemporary Iranian painting appropriations from a Behzad miniature (Yusuf”s escape from Zulaikha). Quartery scientific Rahpooye Honar-Ha-Ye Tajassomi, 2(1), 27–35. https://doi.org/10.22034/ra.2019.241845 (in Persian)
Moreen, V. B. (1985). Miniature paintings in Judeo-Persian manuscripts. Hebrew Union college Press, Cincinnati. Motamedi, M., & Poursadeghi, M. (2014). Mystical elements in Judeo-Persian literature. Religious Studies Journal, 8(15), 77–109. https://sid.ir/paper/190211/fa [in Persian]
Mozafari Khah, Z., & Godarzi, M. (2012). Study of space in Iranian painting with emphasis on selected works of Behzad. Quarterly Journal of Islamic Art Studies, 8(16), 7–20. https://dor.isc.ac/dor/20.1001.1.1735708.1391.8.16.1.4 (in Persian) Najarpoor Djabbari, S., & Jafarpoor, M. (2024). A stylistic study of the illumination (Tadhʾhib) patterns of tents and canopies in selected miniatures of the Shahnameh of Shah Tahmasbi. Negarineh Islamic Art, 10(26). https://doi.org/10.22077/nia.2023.6222.1713 (in Persian)
Panjehbashi, E., & Razmjouey, S. (2024). Formulation of animal components (mythological–terrestrial) in the works of Moʾin Mosavver, a Safavid era artist (1024–1115 AH): A case study of four miniatures. Manuscript Studies and Text Correction Research (International Scientific Journal), 4(1), 39–70. https://doi.org/10.22034/crtc.2024.434312.1133 (in Persian)
Panjehzadeh, B., & Marathi, M. (2013). A comparative study of spatial simultaneity in Persian painting and Picasso’s Cubist paintings. Comparative Art Studies, 3(6), 55–71. https://sid.ir/paper/205358/fa (in Persian)
Qazwīnī, Z. ibn M. (1700). ʻAjāʼib al-makhlūqāt wa-gharāʼib al-mawjūdāt. accessed March, 23, 2025.
Qazwīnī, Z. ibn M., Lewis, A. B., Lewis, J. F., Perkins, O. H., & Free Library of Philadelphia. (1827). ʻAjāʼib al-makhlūqāt. Rajabi, V., Nazeri, A., & Jafari Dehkordi, N. (2021). A comparative study of narration style in films with new temporal structure and Iranian painting (Case studies: Films Night on Earth and Code Time with Shahnameh and Falnameh of Tahmasbi). Journal of narrative studies, 5(9), 163–193. https://dor.isc.ac/dor/20.1001.1.25886495.1400.5.1.6.1 (in Persian) sheshbolouki, E., Khajeh Ahmad Atari, A., & Taghavi Nejad, B. (2017). Structural patterns of Abry-Mary arabesque in Safavid period. Negareh, 12(43), 44–59. https://doi.org/10.22070/negareh.2017.572 (in Persian)
Shirazi, S. (17th cent. AH). Ardashir-Nāma. Prussian Cultural Heritage Foundation Library, Berlin (in Persian)
Stchoukine, I. (1964). Les peintures des manuscrits de Châh ʿAbbâs Ier à la fin des Ṣafavis. Paris Librairie Orientaliste Paul Geuthner.
Taheri, A., & Shahcheragh, S. M. (2016). A Comparative study of Iranian “Interior Hybrid” paint works and paintings of Mongolian Sultans in India and Archimboldo’s- “Camel and Cameleer, The Camel-riding harper fairy and The Earth’s Portrait”. Negareh, 11(37), 63–71. https://doi.org/10.22070/negareh.2016.343 (in Persian)
Taylor, A. (1996). Book Art of Isfahan, Diversity and identity in seventeenth-century persia.
ابراهیمی، معصومه (1391). مطالعه تطبیقی دیوها و موجودات مافوق طبیعی در عجایبالمخلوقات قزوینی و بحیره فزونی استرآبادی. ادبیات تطبیقی، 3(6)، 1-29. SID.
https://sid.ir/paper/167119/fa
ازهری، فریبا (1403). اقتباس و برگرفتگی در نقاشیهای اقلیت مذهبی یهودیان ایران از نقاشی ایرانی (دوره صفوی تا قاجار). ]رساله دکتری، دانشگاه هنر اسلامی تبریز[. تبریز. https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/dd6d9f3fa8ebbbc062016d7ca0898bad?sample=1 ازهری، فریبا و محمدزاده، مهدی (1403). اقتباس و برگرفتگی در نسخههای عبری و فارسی دوره صفوی با رویکرد ترامتنیت ژرار ژُنت (مطالعه موردی: بهرامنامه 1112 ه.ق؛ و هفتپیکر 1076 ه.ق.). جلوه هنر، 16(1)، 7-22.
https://doi.org/10.22051/jjh.2023.41757.1854.
پاکباز، رویین (1379). نقاشی ایران از دیرباز تا امروز. زرین و سیمین.
پنجهباشی، الهه و رزمجویی، سارا (1403). صورتبندی مؤلفههای حیوانی ( اساطیری - زمینی) در آثار معین مصور هنرمند دوره صفوی (1024_1115ه ق) مطالعه موردی چهار نگاره. پژوهشهای نسخهشناسی و تصحیح متون (مجله علمی بینالمللی)، 4(1)، 39-70.
https://doi.org/10.22034/crtc.2024.434312.1133
پنجهزاده، بهداد؛ مراثی، محسن (1392). مطالعه تطبیقی همزمانی فضا در نگارگری ایرانی با نقاشیهای پیکاسو در سبک کوبیسم. مطالعات تطبیقی هنر، 3(6)، 55-71.
https://sid.ir/paper/205358/fa
دهمشگی، جلیل و جانزاده، علی (1366). جلوههای هنر در اصفهان. چاپ اول. نشر: جانزاده.
رجبی، وحید؛ ناظری، افسانه و جعفری دهکردی، ناهید (1400). مطالعهی تطبیقی شیوهی روایت در فیلمهای ساختار زمانی نو و نگارگری ایرانی (نمونههای موردی: فیلمهای شب روی زمین و کد زمان با شاهنامه و فالنامه طهماسبی). دوفصلنامه روایتشناسی، 5(9)، 193-163.
https://dor.isc.ac/dor/20.1001.1.25886495.1400.5.1.6.1
شیرازی، شاهین (11ه.ق)، اردشیرنامه، کتابخانه بنیاد میراث فرهنگی پروس برلین.
طاهری، علیرضا؛ شاهچراغ، سیده معصومه (1395). مطالعه تطبیقی نقوش «درونترکیبی» در نگارگری ایران و دوره سلاطین مغولی هند و آثار آرکیم بولدو «نگاره شتر و ساربان، پری چنگنواز سوار بر شتر و تابلو پرتره زمین». نگره، 11(37)، 63-71.
https://doi.org/10.22070/negareh.2016.343
عطارزاده، عبدالکریم؛ رهبر، سارا (1400). سبکشناسیِ تشعیر در نگارگری مکتب اصفهان. رهپویه هنرهای صناعی، 1(1)، 61-75. https://doi.org/10.22034/rac.2023.249250 .
کنگرانی، منیژه؛ نامور مطلق، بهمن؛ خبری، محمدعلی و شریف زاده، محمدرضا (1398). برگرفتگیهای نقاشی معاصر ایران از یک نگاره بهزاد (گریز یوسف از زلیخا)(نوع مقاله: پژوهشی). رهپویه هنرهای تجسمی، 2(1)، 27-35. https://doi.org/10.22034/ra.2019.241845 لوی، حبیب (۱۹۶۰). تاریخ یهود ایران، جلد سوم، چاپ اول، ناشر: بروخیم.
القزوینی، زکریا بن محمد بن محمود (11ه.ق/17.م)..Ajā’ib al-makhlūqāt wa-gharā’ib al-mawjūdāt عجائبالمخلوقات و غرائبالموجودات. ایران.Garrett no. 82G ، کتابخانه دانشگاه پرینستون.
القزوینی، زکریا بن محمد بن محمود (11ه.ق/17.م)..Ajā’ib al-makhlūqāt wa-gharā’ib al-mawjūdāt عجائب المخلوقات و غرائب الموجودات. ایران. Garrett no. 426L. کتابخانه دانشگاه پرینستون.
نجارپورجباری، صمد و جعفرپور، مرضیه (1403). مطالعه سبکی نقوش تذهیب چادرها و سایهبانهای نگارههای منتخب شاهنامه شاهتهماسبی. نگارینه هنر اسلامی، 10(26). https://doi.org/10.22077/nia.2023.6222.1713
)