A Comparative Study of Islamic Garment Called “Bornos” with Similar Clothing before Islam

Document Type : Research Paper

Author

Islamic Art, Handicrafts faculty, The Art University of Isfahan

Abstract

In various civilizations, garment in addition to the role of environmental protection, has been the reference point representing symbolic concepts, including the social classes of people; in particular, hats have played a greater role. For this reason, they are very important from sociological point of view. “Bornos” is a kind of cap related to Islamic period which is similar to that of the Christian monks’ clothing as well as the types of head covers in ancient Persia, which is being discussed in this article and will use an adaptive way to study the impressions of social classes who use them. The main question of this paper is to find out about the social and symbolic functions of “Bornos” as the cap and garments of the Islamic period and its adaptation to pre-Islamic examples in the middle Ages, as well as ancient Iran and Mesopotamia. The theoretical foundation of this paper is based on Widengren’s research entitled "Research in the Sociological, Religious, and Historical Background of Clothing”. Widengren has phenomenologically surveyed a kind of clothing and head cover used by mystics in the Christian and Islamic tradition, and in the same way as the cover used by buffoons and actors of zany plays and this kind of clothing was used by hunters and warriors with minor changes, too. He has studied the mythical roots and historical links of the Indo-European countries, their origins and the evolution of the exchange of classes used in this clothing. In order to achieve the aims of the paper, we start from “Bornos” terminology, then continue to address its apparent formology and identify its possible types. Then, by studying Islamic documents and narrations, and adapting their social functions and the means with existing medieval examples and ancient Iran, achieving to the goals would be possible. The results of the study indicate that the above said society is divided into three representative forms: a) Hat; which itself is divided into two types: conical (curly) and soft type with a curved line forward or back; (b) Scarf-like head covering c) Raincoat garments with hat, that can be identified in all three Christian and Iranian Islamic traditions. Both genders, women and men, even children, used it; from the point of view of the social classes it was used among the lower peoples, such as itinerants, ranchers, peasants, the nobles, the kings , scholars, clerics and warriors. The use of Bornos in the Islamic tradition from the point of humiliation, the evil aspect, wisdom aspect, the rationality of crazies, the costumes of passengers, the clown dresses, and the uniforms of fighters are fully applicable to European examples, between Iran and before and after Islam. In other civilizations, the same kind of “Bornos” is also visible. In Sogdian art, hats such as“Bornos” can be seen. Some Egyptian pharaoh hats also resemble the cone-shaped bronze. In Tibet, llamas usually have caps that cover their ears and have a sharp tip. In the Anatolian region, the Cappadocian used caps with a tipped back.

Keywords

References

اب‍ن‌ ب‍اب‍وی‍ه‌، م‍ح‍م‍دب‍ن‌ ع‍ل‍ی‌، (1389)، ت‍رج‍م‍ه‌ و م‍ت‍ن‌ ع‍ی‍ون‌ اخ‍ب‍ارال‍رض‍ا ع‍ل‍ی‍ه‌ال‍س‍لام‌، جلد 2، ت‍رج‍م‍ه‌ ح‍م‍ی‍درض‍ا م‍س‍ت‍ف‍ی‍د و ع‍ل‍ی‌اک‍ب‍ر غ‍ف‍اری‌، دار ال‍ک‍ت‍ب‌ الاس‍لام‍ی‍ه‌‏‫‏، تهران.
برهان(محمدحسین بن خلف تبریزی)، (1391)، برهان قاطع، چاپ هفتم، ویراستار محمد معین، امیرکبیر، تهران.
پرتوی، پروین، (1389)، «هنر تطبیقی و نسبت آن با مطالعات تطبیقی هنر»، از مجموعه مقالات دانش‌های تطبیقی، جمعی از نویسندگان، سخن، تهران.
جعفری، یعقوب،(1368)، خوارج در گذرگاه تاریخ (2): داستان تحکیم و پیامدهای آن، مجله درس‌هایی از مکتب اسلام، سال 29، شماره 4، صص 37 تا 44.
جعفریان، رسول، (1378)، میراث اسلامی ایران، جلد ۱۰، انتشارات کتابخانه‌ ایت الله مرعشی، قم.
چیت‌سازیان، محمدرضا، (1379)، تاریخ پوشاک ایرانیان از ابتدای اسلام تا حمله مغول، انتشارات سمت، تهران.
حسینی راد، عبدالمجید و محبوبه رزمجو، (1390)، شاهکارهای نگارگری ایران، چاپ دوم، موزه هنرهای معاصر تهران، تهران.
دزی، راینهارت پیتر ان، (1389)، فرهنگ البسه مسلمانان، چاپ چهارم، ترجمه حسینعلی هروی، علمی فرهنگی، تهران.
دهخدا، علی‌اکبر، (1359)، لغت‌نامه دهخدا، دانشگاه تهران، تهران.
رحیمی، پریچهر، (1385)، تاریخ پوشاک ایرانیان، انتشارات دانشگاه هنر تهران، تهران.
شهبازی، شاپور، (1383)،دوران مادها و هخامنشیان، از سری مقالات دانشنامه ایرانیکا «پوشاک در ایران‌زمین»، ترجمه پیمان متین، امیرکبیر، تهران.
شهشهانی، سهیلا، (1374)، تاریخچه پوشش سر در ایران، مدبر، تهران.
عمید، حسن، (1389)، فرهنگ عمید، اشجع، تهران.
غیبی، مهرآسا، (1385)، هشت هزار سال تاریخ پوشاک اقوام ایرانی، هیرمند، تهران.
ک‍ل‍ی‍نی، م‍ح‍م‍د ب‍ن‌ ی‍ع‍ق‍وب‌، (1390)، اصول کافی، جلد 6، ترجمه عباس حاجیانی ‌‌دشتی، موعود اسلام، قم.
ماله, آلبر (1367)، تاریخ قرن هجدهم و انقلاب کبیر فرانسه و امپراطوری ناپلئون، دنیای کتاب-نشر علم، تهران.
م‍ج‍ل‍سی، م‍ح‍م‍د‌ب‍اق‍رب‍ن‌ م‍ح‍م‍دت‍ق‍ی‌، (1392)، ترجمه بحارالانوار، جلد 52، ترجمه گروه مترجمان، انتشارات کتاب نشر، تهران.
محمدی ری شهری، محمد، (a 1389)، دانش‌نامه امیرالمؤمنین علیه‌السلام بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ (فارسی-عربی)، ترجمه مهدی مهریزی، ابوالقاسم ژرفا، دار الحدیث، قم.
محمدی ری شهری، محمد، (b 1389)، نهج الدعا (با ترجمه فارسی)، جلد 2، ترجمه حمیدرضا شیخی، دار الحدیث، قم.
محمدی ری شهری، محمد، (1393)، حکمت نامه پیامبر اعظم صلی‌الله و السلم، جلد 7، دار الحدیث، قم.
محمدی ری شهری، محمد، (1395)، دانشنامه قرآن و حدیث فارسی - عربی، جلد 7، ترجمه حمیدرضا شیخی، دار الحدیث، قم.
مختاریان، بهار، (1393)، پژوهشی در خرقه درویشان و دلق صوفیان، آگه، تهران.
معین، محمد، (1382)، فرهنگ فارسی معین، منصوب، تهران.
نامور مطلق، بهمن، (1389)، «دانش‌های تطبیقی؛ مطالعه بین‌رشته‌ای دانش‌های تطبیقی»، از مجموعه مقالات دانش‌های تطبیقی، جمعی از نویسندگان، سخن، تهران.
نایمارک، الکساندر، (1383)، پوشاک سغدیان، از سری مقالات دانشنامه ایرانیکا «پوشاک در ایران‌زمین»، ترجمه پیمان متین، امیرکبیر، تهران.
ویدنگرن، گئو، (1393)، پژوهشی در پیشینه جامعه‌شناختی، دینی و تاریخی پوشاک، ترجمه و تحقیق بهار مختاریان، آگه، تهران.
ابن منظور ، (محمد بن مکرم، ابوالفضل جمال‌الدین)، (1374-1375 ه.ق)، لسان العرب، بیروت.
بخاری، محمد بن اسماعیل، (۱۹۸۱)، الصحیح البخاری، جلد 7، استانبول.
قاموس المعجم، نسخه آنلاین، (تاریخ دسترسی 2019)، https://www.almaany.com
دانشنامه بریتانیکا، نسخه آنلاین، (تاریخ دسترسی 2019)، https://www.britannica.com
 
Harden, J. David (1995), "Liberty caps and liberty trees", Past and Present 146 (1): 66–102.
Racinet, Albert, (1988), The Historical Encyclopedia of Costumes, Facts on File, Michigan.
Tilke, Max, (1922 (, ORIENTAL COSTUMES THEIR DESIGNS AND COLORS, ERNST WASMUTH LTD. / BERLIN W8.
Website: alamy
https://www.alamy.com/173-dura-europos-fresco-sacrifice-of-conon-image213867027.html , (Accessed on 2019/5/9)
Website: bibleodyssey
https://www.bibleodyssey.org/en/people/related-articles/baal , (Accessed on 2019/5/3)
Website: fracademic
https://fracademic.com/dic.nsf/frwiki/386854 , (Accessed on 2019/5/9)
Website: humanjourney
https://www.humanjourney.us/ideas-that-shaped-our-modern-world-section/axial-age-religions-zoroaster/ , (Accessed on 2019/5/10)
Website: iranicaonline
http://www.iranicaonline.org/articles/persepolis , (Accessed on 2019/5/9)
Website: liberaldictionary
http://www.liberaldictionary.com/marianne/ , (Accessed on 2019/5/3)
Website: louvrelens
https://www.louvrelens.fr/la-galerie-du-temps/les-oeuvres-de-la-galerie-du-temps/ , (Accessed on 2019/5/3)
Website: molon
https://www.molon.de/galleries/Iran/Persepolis/Palaces/img.php?pic=22 , (Accessed on 2019/5/3)
Website: pikfox
https://www.pikfox.com/tag/%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D9%82%DB%8C%D9%87 , (Accessed on 2019/5/3).
Website: pinterest.
https://www.pinterest.com/pin/383017143282372558/.
Website: Sammlung.
https://www.sammlung.pinakothek.de/en/artist/francisco-de-zurbarn-y-salazar/der-hl-franziskus-in-ekstase , (Accessed on 2019/5/2).
Website: the free encyclopedia.
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:ParthianInChains.jpg , (Accessed on 2019/5/3).
 
 
Journal of Fine Arts: Visual Arts
Volume 25, Issue 4
March 2021
Pages 17-26

Files

Share

How to cite

Statistics