Symbolic and Conceptual Foundations in of Stone painting of Saravan Negaran Valley

Document Type : Research Paper

Author

Abstract

According to many scholars, rock art is an illustrative example of a world art dating back to the depths of human history and often considered art as one of the most important branches of visual arts, which recognized the first manifestations of the aesthetic sense and artistic taste of the ancestors of mankind Exhibits in different parts of the world. Meanwhile, petrographic sites include some of the world's largest art works, which, from a cultural standpoint, have plenty of spiritual imagery. This art includes paintings that have been featured in valleys and on boulders and smooth surfaces, and an archive of indigenous arts and traditions dating back to about ten thousand years ago, as an important part of the history of art World known. Saravan Negaran Valley is one of the prominent regions of Iran, surrounded by beautifully crafted paintings on the rocks and streams of symbolic backgrounds in most of the paintings. This research aims to explore the symbolic features of Saravan Negaran and the reasons for the creation of motifs by the primitive people of Time and seek to answer the following question: What are the most picturesque images on the rocks of this valley, based on What are the foundations of symbolism and belief? The research method was descriptive-analytical and data was analyzed by field study and recording of the writer's observations as well as by documentary method and by inductive reasoning method. The findings show that the images are divided into three animals, human, and geometric groups, which have the most abundance of animal designs in comparison to other motifs that are mostly hunted, and combinations of human-animal and animal-animal images Also largely reflects the scenes of the hunting battle that has been common in this age. For this reason, many of the motifs of region, which have a symbol of hunting, include wild cattle and mountain goats with large branches, stretched to various styles in most boulders, and have a direct connection with the nature of that time, as well as the livelihood and beliefs of the people of that time. For the first reasons for painting in this area, the use of this technology and instrument for transmitting messages, recording events and everyday life events, determining the limits and ... has been. The abundance of animal designs also reflects deep beliefs. Firstly, the man of that period wanted to portray the most important activity of his life. Secondly, animals play a vital role in their lives for livelihoods, and they have been carved for their sacred image. The symbolic and religious backgrounds have played a prominent role in the design of the designs and have been deeply intuitive with the way the life and beliefs of the people of the region were at that time. In addition, many of the foundations of creed that have played a significant role in the art of rectangular art are clearly visible in the lives of the present inhabitants of the region, especially in rural and nomadic areas.

Keywords

References

آیتی‌زاده، آنیسا(1393)، بررسی سنگ‌نگاره‌های باستانی اسبقته یزد، نشریه جلوه هنر، دوره 6، شماره 12، صص 95-81.
جعفری، زهره؛ آیت‌اللهی، حبیب؛ حیدری، مرتضی(1386)، ﺑﺮرﺳﻲ ﭼﮕﻮﻧﮕﻲ ﺷﻜﻞ‌ﮔﻴﺮی ﻧﻘﺶ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎن(انسان بالدار) در ﻣﻨﺎﺑﻊ ﺗﺼﻮﻳﺮی ﻗﺒﻞ از اﺳﻼم، دو فصلنامه مدرس هنر، دوره 2، شماره 2، صص 24-17.
بزّی، کلثوم و حاتم، غلامعلی(1392)، اسطوره‌کاویِ نقوش سنگ‌نگاره‌های ناهوک سراوان و بررسیِ حضور آن در زندگیِ انسانِ امروز منطقه، فصلنامه علمی و پژوهشیِ هنرهای تجسمی نقش مایه، دوره 7، شماره 17، صص 15-7.
جعفری دهقی، محمود(1382)، بازشناسیمنابعتاریخایرانباستان، انتشارات سمت، تهران.
رضی، هاشم(1384)، دین و فرهنگ ایرانی پیش از عصر زرتشت، چاپ دوم، انتشارات سخن، تهران.
سپاهی، عبدالودود(1386)، نگاهی به آثار سنگ‌نگاره‌ایِ سراوان، نشریه مرز پرگهر، سال ششم، شماره 160، صص 12-8.
سرلو، خوان ادواردو(1388)، فرهنگ نمادها، ترجمه مهرانگیز اوحدی، نشر دستان، تهران.
سیر، هنری(1387)، از غار تا پیکاسو، ترجمه روزبه تذهیبی، نشر نظر، تهران.
شوالیه، ژان و گربران، آلن(1385)، فرهنگ نمادها، ترجمه سودابه فضائلی، نشر جیحون، تهران.
فریزر، جیمز(1383)، شاخه­ی زرین، پژوهشی در جادو و دین، ترجمه کاظم فیروزمند، انتشارات آگاه، تهران.
کیانی، پیمان(1393)، مطالعه تطبیقی سنگ‌نگاره‌های تیمره با سفال هزاره‌های پنجم و سوم پیش از میلاد(بررسی موردی نقش بز کوهی)، پایان‌نامه کارشناسی ارشد پژوهش هنر، دانشگاه سیستان و بلوچستان.
مهدوی، ملیحه(1379)، سگدید، رانش اهریمن، کتاب ماه ادبیات و فلسفه، شماره 40، صص 63-54.
ناصری‌فرد، محمد(1386)، موزه‌هایسنگی،هنرهایصخرهای(سنگ‌نگاره‌هایایران)، نشر نوای دانش، تهران.
هاشمی زرج‌آباد، حسن(1392)، معرفی و تحلیل نقوش سنگ‌نگاره‌های نویافته شوسف خراسان، نشریه مطالعات فرهنگی اجتماعی خراسان، سال هشتم، شماره 2، صص 194-161.
هال، جیمز(1380)، فرهنگ نگاره‌ای نمادها در هنر شرق و غرب، ترجمه رقیه بهزادی، انتشارت فرهنگ معاصر، تهران.
هینتس، والتر(1371)، دنیای گمشده عیلام، ترجمه فیروز فیروزنیا، انتشارات علمی و فرهنگی، تهران.
یاحقی، محمد جعفر(1369)، فرهنگ اساطیر باستان، انتشارات سروش، تهران.
Agnew, N., Deacon, J., Hall, N., Little, T., Sullivan, S., & Tacon, P. (2015). Rock art: A cultural treasure at risk. United States: The Getty Conservation Institute, Los Angeles.
Hardtke, F. E (2017). Rock art interpretive approaches e Devising frameworks to maximally utilise independent lines of evidence, Journal of Arid Environments, Vol, 143, PP.22-27.
Brady, L. M., & Tacon, P. S. (2016). Relating to Rock Art in the Contemporary World: Navigating Symbolism, Meaning and Significance, University Press of Colorado, Boulder.
 
 
 
 
 
 
 
 
Journal of Fine Arts: Visual Arts
Volume 25, Issue 2
December 2020
Pages 65-74

Files

Share

How to cite

Statistics