Identification of Qajar Steel fruits in the National Museum of Iran (based on Persian literature)

Document Type : Research Paper

Authors

1 Art Faculty, Alzahra University

2 Alzahra university, Art Faculty

Abstract

Some of the objects of the Islamic era of Iran are described simply by the appearance, so that many of the unique features of these objects are ignored without their background, name and application. One of the most important resources that can help us better introduce the Iran’s Islamic era objects, especially their name, application, background, and even aesthetic status, is the treasure of Persian literature. Because the Persian literary texts mirrored the lives of the people of their time; hence based on literary texts, we can elicit plenty of information about a large number of everyday objects of every age.
One of the many obscure things about it is the Qajar Steel Fruits, six of which are in the National Museum of Iran, which have not been introduced yet, and even a few other examples in other museums have only been introduced to their appearance. It is based on the fact that many treasures were made in ancient Iran in the form of fruit or many kings and pilgrims in the texts of Persian literature with metal fruits such as "quince" and "bergamot" are described in hands. Therefore, in this research, the Persian literary treasure was used to identify the Qajar steel fruits.
In order to achieve this, firstly, the introduction of steel fruits in samples of museums, especially the samples in the National Museum of Iran, and then the history of metal fruits were introduced on the basis of Persian literature. Since the remaining Qajar fruits are "quince" and "bergamot", in the next section, more attention was paid to these two fruits. Finally, the reasons for making steel fruits in the Qajar era were studied.
Regarding the results of this identification, the production of metal fruits, especially "quince" and "bergamot" in ancient Iran, has a long history, so that many ancient kings and elders with quince or bergamot (fragrant and Or non- fragrant) are described in their hand. Of course, since the inscriptions of two examples of Qajar steel fruits in the National Museum of Iran indicate their belonging to Nasir‌al-Din Shah; it can be deduced that, given the Archaism of the Qajar kings, these fruits were probably used in the Qajar kings court. However, many obscure points remain in the study of these fruits, such as non- fragrant and fragrant (in this case, were covered with flavor material like amber). But since a number of these fruits are simple plain, the likelihood of these fruits covering with the amber is used to freshen up the court's environment; and the existence of such ambiguities in this article can be the basis for future research.
Finally, it should be noted that the results of this research, in addition to identifying the Qajar steel fruits, It even provides for the completion of literary and historical documents from an ancient Persian tradition (making metal fruits); Because despite the many references to metal fruits in the texts, the Qajar steel quinces and bergamots are the only available examples of an ancient tradition.

Keywords

References

ادیب الممالک فراهانی، محمد صادق امیر فراهانی قائم مقامی (1378) دیوان ادیب الممالک فراهانی، به تصحیح و اهتمام مجتبی برزآبادی فراهانی، فردوس، تهران.
اسدی توسی، ابونصر علی بن احمد (1354) گرشاسبنامه، به تصحیح حبیب یغمایی، طهوری، تهران.
اسکارچیا، جیان روبرتو (1376) هنر قاجاری هنر ایرانی، ترجمه یعقوب آژند، مولی، تهران.
 اعتضادالسلطنه، علیقلی میرزا  (1370) اکسیرالتواریخ، به اهتمام جمشید کیان فر، ویسمن، تهران.
ایرانشاه بن ابی الخیر ( 1377) کوشنامه، به تصحیح جلال متینی، علمی، تهران.
آرین پور، یحیی ( 1372) از صبا تا نیما ج1، انتشارات زوار، تهران.
آلن، جیمز ( 1381) هنر فولادسازی در ایران، ترجمه پرویز تناولی، یساولی، تهران.
آیدنلو، سجاد ( 1384)  ترنج بویا و به زرین «تاملی بر یک آیین ایرانی»، آموزش زبان و ادب فارسی، شماره 18، صص 61-58.
برگزیده سامنامه ( 1370) به کوشش دکتر منصور رستگار فسایی، نوید شیراز، شیراز.
پورابریشم، احسان و فربود، فریناز (1390) ماهیت دیبای شوشتری از نظر منابع مکتوب، هنرهای زیبا-هنرهای تجسمی، شماره 45، صص 62-53.
خاقانی، بدیل ابن علی ( 1389) دیوان خاقانی، به اهتمام جهانگیر منصور، نگاه ،تهران.
دینسری، شمس الدین ( 1350) نوادرالتبادر لتحفه البهادر، به کوشش محمد تقی دانش پژوه،  بنیاد فرهنگ ایران، تهران.
فردوسی، ابوالقاسم  (1385)  شاهنامه فردوسی، به کوشش سعید حمیدیان، قطره، تهران.
فرهنگ آنندراج ( 1363) تالیف محمد پادشاه متخلص به شاد، کتابفروشی خیام، تهران.
فرهنگ جهانگیری (1351)، میر جمال الدین حسن انجوی شیرازی، ویراسته رحیم عفیفی، دانشگاه فردوسی، مشهد.
فرهنگ مجمع الفرس (1338)،  محمد قاسم محمد کاشانی متخلص به سروری، به کوشش محمد دبیر سیاقی، نشر علمی، تهران.
فقیه ملک مرزبان، نسرین و حسین قزوینی، نغمه (1395)، عنبر و عنبرینه در ادب فارسی، فصلنامه اباختر، شماره 30، صص 388-369.
قوچانی، عبدالله (1366)، کوزه فقاع، مجله باستانشناسی و تاریخ، شماره 1، صص 51-46.
 لغت نامه دهخدا (1372)، علی اکبر دهخدا، دانشگاه تهران، تهران.
منوچهری دامغانی، ابونجم احمد  (1356)، دیوان منوچهری دامغانی، به تصحیح محمد دبیرسیاقی، زوار، تهران.
موسوی، مصطفی و اسپرغم، ثمین ( 1389)، نقد اسطوره شناسی قصه «دختر نارنج و ترنج»، نقد ادبی، شماره 11، صص 255-233.
نظامی، الیاس بن یوسف (1377)، کلیات خمسه نظامی ج 1 و 2، به تصحیح وحید دستگردی، صفی علیشاه، تهران.
نوری اژدری، نورالدین محمد ( 1381)، غازان نامه، به کوشش دکتر محمود مدبری، بنیاد موقوفات دکتر افشار، تهران.
وحید قزوینی،  میرزا محمد طاهر (1383)، تاریخ جهان آرای عباسی، به تصحیح سید سعید میر محمد صادق، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، تهران.
ورنویت، استفان (1383)، گرایش به غرب، مترجم پیام بهتاش،کارنگ، تهران.
 

Adamqva Adel )2007(, Persia : thirty centuries of art & culture; [exhibition in the Hermitage Amsterdam; 31. March till 16 September 2007, organized by the State Hermitage Museum in St. Petersburg and the Hermitage Amsterdam] ,Zwolle Waanders, Amesterdam.
Melikian chirvani Asaddadullah )1986(, State inkwell in Islamic Iran , Journal of Walters Art Gallery,No. 44, pp. 70-94.
Melikian chirvani Asaddadullah )1992(, From the royal boat to the beggar`s bowl, Islamic Art, No. 14, pp. 3-112.
Melikian chirvani Asaddadullah )1995(, Rekab: the poly lobed wine bout from Sasanian to Saljuq time, Res Orientales, No. VII, pp. 187-204.
MELIKIAN CHIRVANI  )1996(, Iranian wine horn,Bulletin of the Asia Institute New Series, No. 10, pp. 85-139.
Melikianchirvani Asaddadullah )1997), The wine birds of Iran from pre Achamenid to Islamic times, Bulletin of the Asia Intitute, No. 9, pp. 41-97.
Weistein,Laura (2015), Silk & Gold, Museum of Fine Art, Boston.
 
 
 
Journal of Fine Arts: Visual Arts
Volume 25, Issue 3
January 2021
Pages 55-62

Files

Share

How to cite

Statistics