Abdullah-i, M. (2002). Encyclopedia of animals in Persian literature [Farhangname-ye janvaran dar adab-e Farsi]. Pazhouhandeh. (In Persian)
Akbari-Nia, A. (2003). The position of religious music in ancient Iran [Jaygah]. Honar-ha-ye-Ziba, 13(13), 106–116. (In Persian)
Amoozgar, J. (2016). Mythological history of Iran [Tarikh-e asatiri-ye Iran]. Samt. (In Persian)
Ayazi, S. (2004). An approach to the history of music in Iran according to pre-Islamic works [Negareshi bar pishine-ye musiqi dar Iran be revayat-e asar-e pish az Eslam]. Miras-e Farhangi. (In Persian)
Azadehfar, M. R. (2014). General information of music [Etela'at-e omumi-ye musighi]. Ney. (In Persian)
Bahar, M. (2007). From myth to history [Az osture ta tarikh] (A. Esmailpour, Trans. ). Cheshmeh. (Original work published 1997) (In Persian)
Baxter, S. (2015). Avatar [Avatar] (P. Nazemi, Trans. ). Basirat. (Original work published 2012) (In Persian)
Bellows, H. A. (Trans. ). (1936). The Poetic Edda. NY: American-Scandinavian Foundation.
Chevalier, J., & Gheerbrant, A. (2008). The dictionary of symbols: Myths, dreams and customs [Farhang-e namād-hā: Asātir, royā va rosoum] (S. Fazayeli, Trans.). Jeyhoun. (Original work published 1969) (In Persian)
Chevalier, J. , & Gheerbrant, A. (2009). Dictionary of symbols [Farhang] (S. Fazayeli, Trans.). Jeyhoon. (Original work published 1969) (In Persian)
Clauss, Manfred. (2000). The Roman cult of Mithras: The God and his mysteries. Routledge.
Dadvar, A. , Ebrahimzadeh, F. , & Mobini, M. (2013). The role of hunting in the Neo-Elamite period (1000-650 BC) with an approach to cylinder seals and contemporary reliefs in Mesopotamia (Assyria) [Naqsh-e shekar dar dowre-ye Eylam-e No (650-1000 p.m) ba negareshi bar mohrha-ye ostovane'i va noqush-e barjeste-ye hamzaman dar Beyton-nahreyn (Ashur)]. Jelo-ye-Honar, 5(2), 5–18. https://doi. org/10. 22051/jjh. 2013. 38 (In Persian)
Dadvar, A. , & Mansouri, E. (2006). Myths and symbols of Iran and India [Ostureha va namadha-ye Iran va Hend]. Alzahra University Press. (In Persian)
Damiri, K. M. (1996). The properties of animals [Khavasol-heyvan]. Lithograph, Abdul Hossein Abbasi Fereidoni Isfahani. (In Persian)
Dastgerdi, V. (1984). The collected works of Nizami Ganjavi [Koliyat-e Nezami Ganjavi]. Elmi. (In Persian)
Dehlavi, A. K. (1972). Eight paradises [Hasht behesht] (J. Eftekhari, Ed. ). Edareh-ye Nashr-e Danesh. (In Persian)
Durant, W. (1988). The story of civilization: Vol. 1 [Tarikh-e tamaddon: Jeld-e avval] (A. Aram, A. Pashaie, & A. Arianpour, Trans. ). Islamic Revolution Publishing and Education Organization. (Original work published 1935) (In Persian)
Eliade, M. (2005). Fundamental sacred texts of the world's mysteries [Motun-e moqaddas-e bonyadin az asrar-e jahan] (M. Salehi Allameh, Trans. ). Fararavan. (Original work published 1967) (In Persian)
Ettinghausen, R. (1978). Lion rugs of Farsi [Qalicheha-ye shiri-ye Fars] (P. Tanavoli & S. Parham, Trans. ). Festival of Arts Organization. (Original work published 1974) (In Persian)
Evans, V. (1996). Egyptian mythology [Asatir-e Mesr] (B. Farrokhi, Trans. ). Asatir. (Original work published 1968) (In Persian)
Fahimifar, A. (2014). Alleys of love [Kuche-baghha-ye asheqi]. Tarbiat Modares University Press. (In Persian)
Fahimifar, A. , & Shakeri, E. (2015). Investigating the Shia genre in Mahmoud Farshchian's paintings: A study of the Ashura Afternoon painting [Barresi-ye zhanr-e Shi'i dar naqqashiha-ye Mahmoud Farshchian; Motale'e'i bar tablo-ye asr-e Ashura]. Journal of Mystical Literature, (33), 72–96. (In Persian)
Farshchian, M. (2010). Selected paintings [Bargozide-ye asar-e naqqashi]. Negar. (In Persian)
Farshchian, M. (2012). Mahmoud Farshchian: Selected works (1975-2001) [Mahmoud Farshchian: Bargozide-ye asar (1354-1380)]. Yassavoli. (In Persian)
Frazer, J. G. (2003). The golden bough [Shakhe-ye zarrin] (K. Firouzmand, Trans. ). Agah. (Original work published 1890) (In Persian)
Ghirshman, R. (1991). Persian art [Honar-e Iran] (B. Farvashi, Trans. ). Elmi va Farhangi. (Original work published 1962) (In Persian)
Grimal, P. (1988). The dictionary of classical mythology [Farhang-e asatir-e Yunan va Rom] (A. Behmanesh, Trans. ). Amirkabir. (Original work published 1951) (In Persian)
Hall, J. (2011). Illustrated dictionary of symbols in Eastern and Western art [Farhang-e negare'i-ye namadha dar honar-e sharq va gharb] (R. Behzadi, Trans. ). Farhang-e Moaser. (Original work published 1994) (In Persian)
Hinz, W. (1997). The lost world of Elam [Donya-ye gomshode-ye Eylam] (F. Firouz-Nia, Trans. ). Elmi va Farhangi. (Original work published 1964) (In Persian)
Jung, C. G. (1956). Symbols of transformation: The collected works of C. G. Jung (Vol. 5). Princeton University Press.
Jung, C. G. (1999). Man and his symbols [Ensan va sembolhayash] (M. Soltanieh, Trans. ). Jami. (Original work published 1964) (In Persian)
Jung, C. G. (2011). Four archetypes [Chahar surat-e masali] (P. Faramarzi, Trans. ). Behnashr. (Original work published 1959) (In Persian)
Jung, C. G. , et al. (1964). Man and His Symbols. Doubleday. Jung, C. G. , & Henderson, J. (1989). Man and his myths [Ensan va osturehayash] (H. Akbarian, Trans. ). Dayereh. (Original work published 1964) (In Persian)
Kennedy, X. J. , Gioia, D. , & Bauerlein, M. (2009). Handbook of Literary Terms: Literature, Theory (Edition 2). Pearson/Longman. Khadish, P. , & Davoodi Moghaddam, F. (2020). The narrative pattern of Iranian legends and myths [Olguye ravayi-ye afsaneha va ostureha-ye Irani]. Samt. (In Persian)
Koch, Ebba. (2010). The Mughal Emperor as Solomon, Majnun, and Orpheus, or The Album as a Think Tank for Allegory. Muqarnas, (Vol. 27). Brill, pp. 277–311.
Kossak, Steven. (1997). Indian court painting 16th-19th Century. Metropolitan Museum of Art. Lahiji, S. , & Kar, M. (1998). Understanding the identity of Iranian women in prehistory and history [Shenakht-e hoviyat-e zan-e Irani dar gostare-ye pish-tarikh va tarikh]. Roshangaran & Women Studies. (In Persian)
Mahdavi, M. (2000). Sagdid, the driving out of the demon [Sagdid, ranesh-e ahriman]. Ketab-e Mah-e Adabiyat va Falsafeh, (40), 54–59. http://noo. rs/XhFWU (In Persian)
Mirbagheri, E. , & Mirbagheri, N. (2016). Eternity in stunning turns [Abadiyat dar charkheshha-ye khirekonande]. Gouya. (In Persian)
Mokhtarian, B. , & Shokri, S. (2011). The role of the ram in rituals related to the Great Goddess in Lorestan [Naqsh-e quch dar ayinha-ye vabaste be izadbanu-ye bozorg dar Lorestan]. Iranian Anthropological Research, 1(1), 138–154. (In Persian) Noss, J. B. (2014). A history of the world's religions [Tarikh-e jame-ye adiyan] (A. Hekmat, Trans. ). Elmi va Farhangi. (Original work published 1949) (In Persian)
Ono, S. (2003). Shinto [Shin-to] (N. Pashaie, Trans. ). Negah-e Moaser. (Original work published 1962) (In Persian)
Pakbaz, R. (2006). The encyclopedia of art [Dāyerat-ol-ma’āref-e honar] (5th ed.). Farhang Moaser. (In Persian) Pinsent, J. (2000). Greek mythology [Shenakht-e asatir-e Yunan] (B. Farrokhi, Trans. ). Asatir. (Original work published 1969) (In Persian)
Qanatir, S. (2023). Etymological and genealogical study of the word "Goat" in Indo-European languages and its traces in motifs related to water and the tree of life [Barresi-ye vazheshenakhti va tabarshenakhti-ye "boz" dar zabanha-ye Hendo-Oropayi va radd-e pay-e an dar negareha-ye mortabet ba ab va derakht-e zendegi]. Art and Civilization of the Orient, 11(39), 33–38. (In Persian)
Razi, H. (2005). Iranian religion and culture before the Zoroastrian era [Din va farhang-e Irani pish az asr-e Zartosht]. Sokhan. (In Persian)
Rezaei-Nabard, A. (2001-2015). Comprehensive interviews (Specialized and general) with Mahmoud Farshchian [Goftogoha-ye jame' (takhasosi va omoomi) ba Mahmoud Farshchian]. (In Persian)
Rezaei-Nabard, A. (2015a). Eternal imagery [Negar-e javidan]. Sardashti. (In Persian)
Rezaei-Nabard, A. (2015b). Investigating the style and works of Mahmoud Farshchian: Theoretical and practical foundations [Barresi-ye sabk va asar-e Mahmoud Farshchian: Mabani-ye nazari va amali]. Theoretical Foundations of Visual Arts, (2), 23–38. (In Persian)
Rezaei-Nabard, A. (2015c). The place of imagination in Mahmoud Farshchian's works (with emphasis on the painting "For Living") [Jaygah-e khiyal dar asar-e Mahmoud Farshchian (ba ta'kid bar negare-ye baraye zistan)]. Negareh, (35), 61–77. (In Persian)
Rezaei-Nabard, A. (2015d). The position of artistic honors in the era of globalization: Master Mahmoud Farshchian [Jaygah-e mafakher-e honari dar asr-e jahanishodan: Ostad Mahmoud Farshchian]. Strategic Studies of Globalization, 6(15), 159–195. (In Persian)
Saremi, K. , & Amani, F. (1994). Instruments and music in Ferdowsi's Shahnameh [Saz va musiqi dar Shahname-ye Ferdowsi]. Pishro. (In Persian)
Schacter, Gilbert, & Wegner, Daniel. (2011). Psychology (3rd ed. ). Cambridge: Worth Publishers. Sepanta, S. (2003). The prospect of Iranian music [Cheshmandaz-e musiqi-ye Iran]. Mahoor. (In Persian)
Shamisa, S. (1992). A look at Forough Farrokhzad [Negahi be Forough Farrokhzad]. Morvarid. (In Persian)
Shayegan, D. (2014). Religions and philosophical schools of India [Adiyan va maktabha-ye falsafi-ye Hend]. Farzan Rooz. (In Persian)
Sheikhi, A. , & Gharaei, N. (2016). Visual analysis of the angel element in Mahmoud Farshchian's works [Tahlil-e basari-ye onsor-e fereshte dar asar-e Mahmoud Farshchian]. Negarineh Art of Islam, 3(10), 4–15. (In Persian)
Siasar, M. (2019). Sociological explanation of Iranian ritual paintings from the 1960s to 2000s: A case study of Mahmoud Farshchian's works [Tabyin-e jame'eshenakhti-ye negareha-ye ayini-ye Iran az daheye 40 ta 80: Barresi-ye moredi-ye asar-e Mahmoud Farshchian] [Doctoral dissertation, Isfahan University of Art]. Electronic Dissertations and Theses Isfahan University of Art (ETDs) (In Persian)
Siasar, M. , Fahimifar, A. , Javani, A. , & Zahed, S. S. (2020a). Investigating and analyzing the Shia subject and theme in Mahmoud Farshchian's paintings [Barresi va tahlil-e mowzu va mazmun-e Shi'i dar negareha-ye Mahmoud Farshchian]. Negareh, (54), 21–39. (In Persian)
Siasar, M. , Fahimifar, A. , Javani, A. , & Zahed, S. S. (2020b). Sociological study of the "Panah" painting (1977) by Mahmoud Farshchian [Barresi-ye jame'eshenakhti-ye negare-ye panah (1356) asar-e Mahmoud Farshchian]. Social Studies and Research in Iran, 9(1), 161–186. (In Persian)
Smith, J. (2010). Dictionary of Greek and Roman mythology [Farhang-e asatir-e Yunan va Rom] (S. Baradaran Khosrowshahi, Trans. ). Farhang-e Moaser. (Original work published 2002) (In Persian)
Smith, W. (1844). A new classical dictionary of Greek and Roman biography, mythology and geography. Harper & Brothers. Sohrevardi, S. Y. (1994). Collected works of Sheikh Ishraq: Vol. 3 [Majmue-ye mosannafat-e Sheykh-e Eshraq] (H. Nasr, Ed.). Institute for Humanities and Cultural Studies. (In Persian)
Sugg, Richard (ed. ). (1992). Jungian Literary Criticism. Psychoanalysis: Northwestern University Press: 1st edition.
Tahouri, N. (2012). The kingdom of mirrors [Malakut-e ayineha]. Elmi va Farhangi. (In Persian)
Thorpe, B. (Trans. ). (1907). The Elder Edda of Saemund Sigfusson. Norroena Society. Vermaseren, M. (2004). Mithraism [Ayin-e Mitra] (B. Naderzadeh, Trans. ). Cheshmeh. (Original work published 1963) (In Persian)
Von Franz, M. L. , Henderson, J. L. , Jung, C. G. , Jacobi, J. , & Jaffe, A. (1964). Man and His Symbols. Doubleday. Yahaghi, M. J. (2012). Dictionary of myths and tales in Persian literature [Farhang-e asatir va dastanvareha dar adabiyat-e Farsi]. Farhang-e Moaser. (In Persian)
Yavari, H. (2003). Psychoanalysis and myth [Ravankavi va osture]. In The Mythic Realm (Conversations with Mohammadreza Ershad). Hermes. (In Persian)
Zekrgoo, A. (2015). Mythology and Indian art [Ostureshenasi va honar-e Hend]. Academy of Arts. (In Persian)
Zekrgoo, A. (2024). Manifestation of cosmic geometry in art and architecture [Tajalli-ye hendese-ye keyhani dar honar va me'mari]. Nashr-e Asar-e Honari. (In Persian)
آزادهفر، محمدرضا. (۱۳۹۳). اطلاعات عمومی موسیقی. نشر نی. آموزگار، ژاله. (۱۳۹۵). تاریخ اساطیری ایران. سمت.
اتینگهاوزن، ریچارد. (۱۳۵۷). قالیچههای شیری فارس (پرویز تناولی و سیروس پرهام، مترجمان). سازمان جشن هنر. (چاپ اثر اصلی ۱۹۷۴) اسمیت، ژوئل. (۱۳۸۹). فرهنگ اساطیر یونان و رم (شهلا برادران خسروشاهی، مترجم). فرهنگ معاصر. (چاپ اثر اصلی 2002)
الیاده، میرچا. (۱۳۸۴). متون مقدس بنیادین از اسرار جهان (مانی صالحی علامه، مترجم). فراروان. (چاپ اثر اصلی 1967)
ایازی، سوری. (۱۳۸۳). نگرشی بر پیشینه موسیقی در ایران به روایت آثار پیش از اسلام. سازمان میراث فرهنگی. ایونس، ورونیکا. (۱۳۷۵). اساطیر مصر (باجلان فرخی، مترجم). اساطیر. (چاپ اثر اصلی ۱۹۶۸)
بکستر، استفان. (۱۳۹۴). آواتار (پوریا ناظمی، مترجم). نشر بصیرت. (چاپ اثر اصلی ۲۰۱۲)
بهار، مهرداد. (۱۳۸۶). از اسطوره تا تاریخ (ابوالقاسم اسماعیلپور، مترجم). چشمه. (چاپ اثر اصلی ۱۹97)
پاکباز، رویین. (۱۳۸۵). دایرهالمعارف هنر (چاپ پنجم). فرهنگ معاصر.
پینسنت، جان. (۱۳۷۹). شناخت اساطیر یونان (باجلان فرخی، مترجم). اساطیر. (چاپ اثر اصلی ۱۹۶۹)
خدیش، پگاه و داوودی مقدم، فریده. (۱۳۹۹). الگوی روایی افسانهها و اسطورههای ایرانی. سمت.
دادور، ابوالقاسم، ابراهیمزاده، فرزام و مبینی، مهتاب. (۱۳۹۲). نقش شکار در دوره عیلام نو (۶۵۰-۱۰۰۰ پ.م) با نگرشی بر مهرهای استوانهای و نقوش برجسته همزمان در بینالنهرین (آشور). جلوه هنر، ۵(۲)، 5-18. https://doi. org/10. 22051/jjh. 2013. 38
دادور، ابوالقاسم و منصوری، الهام. (۱۳۸۵). اسطورهها و نمادهای ایران و هند. انتشارات دانشگاه الزهرا.
دستگردی، وحید. (۱۳۶۳). کلیات نظامی گنجوی. علمی.
دمیری، کمالالدین محمد بن موسی. (۱۳۷۵). خواصالحیوان. چاپ سنگی، دکتر عبدالحسین عباسی فریدونی اصفهانی.
دهلوی، امیرخسرو. (۱۹۷۲). هشت بهشت (جعفر افتخار، مصحح). اداره نشر دانش.
دورانت، ویل. (۱۳۶۷). تاریخ تمدن: جلد اول (احمد آرام، ع. پاشایی و امیرحسین آریانپور، مترجمان). سازمان انتشارات و آموزش انقلاب اسلامی. (چاپ اثر اصلی ۱۹۳۵)
ذکرگو، امیرحسین. (۱۳۹۴). اسطورهشناسی و هنر هند. فرهنگستان هنر.
ذکرگو، امیرحسین. (۱۴۰۳). تجلی هندسه کیهانی در هنر و معماری. نشر آثار هنری.
رضایی نبرد، امیر. (۱۳۹۴الف). بررسی سبک و آثار محمود فرشچیان: مبانی نظری و عملی. مبانی نظری هنرهای تجسمی، (۲)، 23-38. https://doi. org/10. 22051/jtpva. 2017. 3969
رضایی نبرد، امیر. (۱۳۹۴ب). جایگاه خیال در آثار محمود فرشچیان (با تأکید بر نگاره برای زیستن). نگره، (۳۵)، ۷۷-۶۱. https://doi. org/10. 22070/negareh. 2015. 255
رضایی نبرد، امیر. (۱۳۹۴ج). جایگاه مفاخر هنری در عصر جهانیشدن استاد محمود فرشچیان. مطالعات راهبردی جهانیشدن، ۶(۱۵)، ۱۹۵-۱۵۹.
رضایی نبرد، امیر. (۱۳۸۰-۱۳۹۴). گفتگوهای جامع (تخصصی و عمومی) با محمود فرشچیان.
رضایی نبرد، امیر. (۱۳۹۷). نگار جاویدان. انتشارات سردشتی.
رضی، هاشم. (۱۳۸۴). دین و فرهنگ ایرانی پیش از عصر زرتشت. سخن.
سپنتا، ساسان. (۱۳۸۲). چشمانداز موسیقی ایران. ماهور.
سهروردی، شهابالدین یحیی. (۱۳۷۳). مجموعه مصنفات شیخ اشراق: جلد سوم (حسین نصر، مصحح). پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.
سیاسر، مصطفی. (۱۳۹۸). تبیین جامعهشناختی نگارههای آیینی ایران از دهه ۴۰ تا ۸۰: بررسی موردی آثار محمود فرشچیان [رساله دکتری، دانشگاه هنر اصفهان]. پایاننامهها و رسالههای الکترونیکی دانشگاه هنر اصفهان.
سیاسر، مصطفی، فهیمیفر، اصغر، جوانی، اصغر و زاهد، سید سعید. (۱۳۹۹الف). بررسی جامعهشناختی نگاره پناه (۱۳۵۶) اثر محمود فرشچیان. مطالعات و تحقیقات اجتماعی در ایران، ۹(۱)، ۱61-186. https://doi. org/10. 22059/jisr. 2020. 287194. 917
سیاسر، مصطفی، فهیمیفر، اصغر، جوانی، اصغر و زاهد، سیدسعید. (۱۳۹۹ب). بررسی و تحلیل موضوع و مضمون شیعی در نگارههای محمود فرشچیان. نگره، (۵۴)، 21-39. https://doi. org/10. 22070/negareh. 2020. 1235
شایگان، داریوش. (۱۳۹۳). ادیان و مکتبهای فلسفی هند. نشر فرزانروز.
شمیسا، سیروس. (۱۳۷۱). نگاهی به فروغ فرخزاد. مروارید.
شوالیه، ژان و گربران، آلن. (۱۳۸۷). فرهنگ نمادها: اساطیر، رؤیا و رسوم (سودابه فضائلی، مترجم). جیحون. (چاپ اثر اصلی ۱۹۶۹)
شوالیه، ژان و گربران، آلن. (۱۳۸۸). فرهنگ نمادها (سودابه فضائلی، مترجم). جیحون. (چاپ اثر اصلی ۱۹۶۹)
شیخی، علیرضا و قرایی، نسیم. (۱۳۹۵). تحلیل بصری عنصر فرشته در آثار محمود فرشچیان. نگارینه هنر اسلامی، ۳(۱۰)، 4-15. https://doi. org/10. 22077/nia. 2016. 774
صارمی، کتایون و امانی، فریدون. (۱۳۷۳). ساز و موسیقی در شاهنامه فردوسی.
پیشرو. طهوری، نیر. (۱۳۹۱). ملکوت آینهها. علمی و فرهنگی.
عبدالهی، منیژه. (۱۳۸۱). فرهنگنامه جانوران در ادب فارسی. پژوهنده.
فرشچیان، محمود. (۱۳۸۹). برگزیده آثار نقاشی. نگار.
فرشچیان، محمود. (۱۳۹۱). محمود فرشچیان: برگزیده آثار (1354-1380). یساولی.
فریزر، جیمز جورج. (۱۳۸۲). شاخه زرین (کاظم فیروزمند، مترجم). آگه. (چاپ اثر اصلی ۱۸۹۰)
فهیمیفر، اصغر. (۱۳۹۳). کوچه باغهای عاشقی. انتشارات دانشگاه تربیت مدرس.
فهیمیفر، اصغر و شاکری، الهه. (۱۳۹۴). بررسی ژانر شیعی در نقاشیهای محمود فرشچیان؛ مطالعهای بر تابلو عصر عاشورا. ادب عرفانی، (۳۳)، 72-96.
قناطیر، شهابالدین. (۱۴۰۲). بررسی واژهشناختی و تبارشناختی «بز» در زبانهای هندواروپایی و رد پای آن در نگارههای مرتبط با آب و درخت زندگی. هنر و تمدن شرق، ۱۱(۳۹)، 33-38. https://ensani. ir/fa/article/530853/
گریمال، پیر. (۱۳۶۷). فرهنگ اساطیر یونان و رم (احمد بهمنش، مترجم). امیرکبیر. (چاپ اثر اصلی ۱۹۵۱)
گیرشمن، رومان. (۱۳۷۰). هنر ایران (بهرام فرهوشی، مترجم). علمی و فرهنگی.
لاهیجی، شهلا و کار، مهرانگیز. (۱۳۷۷). شناخت هویت زن ایرانی در گستره پیشتاریخ و تاریخ. روشنگران و مطالعات زنان.
مختاریان، بهار و شکری، سجاد. (۱۳۹۰). نقش قوچ در آیینهای وابسته به ایزدبانوی بزرگ در لرستان. پژوهشهای انسانشناسی ایران، ۱(۱)، 138-154.
مهدوی، ملیحه. (۱۳۷۹). سگدید، رانش اهریمن. کتاب ماه ادبیات و فلسفه، (۴۰)، 54-59.
میرباقری، احسان و میرباقری، ناصر. (۱۳۹۵). ابدیت در چرخشهای خیرهکننده. نشر گویا.
ناس، جان بایر. (۱۳۹۳). تاریخ جامع ادیان (علیاصغر حکمت، مترجم). علمی و فرهنگی. (چاپ اثر اصلی ۱۹۴۹)
هال، جیمز. (۱۳۹۰). فرهنگ نگارهای نمادها در هنر شرق و غرب (رقیه بهزادی، مترجم). فرهنگ معاصر. (چاپ اثر اصلی ۱۹۹۴).
هینتس، والتر. (۱۳۷۶). دنیای گمشده ایلام (فیروزه فیروزنیا، مترجم). علمی و فرهنگی. (چاپ اثر اصلی ۱۹۶۴)
ورمازن، مارتین. (۱۳۸۳). آیین میترا (بزرگ نادرزاده، مترجم). چشمه. (چاپ اثر اصلی ۱۹۶۳)
یاحقی، محمدجعفر. (۱۳۹۱). فرهنگ اساطیر و داستانوارهها در ادبیات فارسی. فرهنگ معاصر.
یاوری، حورا. (۱۳۸۲). روانکاوی و اسطوره. در محمدرضا ارشاد (گردآورنده)، گستره اسطوره.
هرمس. یونگ، کارل گوستاو. (۱۳۷۸). انسان و سمبولهایش (محمود سلطانیه، مترجم). جامی. (چاپ اثر اصلی ۱۹۶۴)
یونگ، کارل گوستاو. (۱۳۹۰). چهار صورت مثالی (پروین فرامرزی، مترجم). بهنشر. (چاپ اثر اصلی ۱۹۵۹)
یونگ، کارل گوستاو و هندرسن، ژوزف. (۱۳۶۸). انسان و اسطورههایش (حسن اکبریان، مترجم). دایره. (چاپ اثر اصلی 1964)
ئونو، سوکیو. (۱۳۸۲). شینتو (نسترن پاشایی، مترجم). نگاه معاصر. (چاپ اثر اصلی ۱۹۶۲)
)